Retrato de S. Juan de Dios, realizado el mismo año de su muerte por Pedro de Raxis. Obra que ha sido referencia para artistas posteriores.
Más conocido por San Juan de Dios, es el más famoso de cuantos hijos ha dado la villa de Casarrubios del Monte. Su lugar de nacimiento es de lo más controvertido, polémico y disputado, debido a ser mundialmente conocido. Hasta ahora, ningún erudito ha podido afirmar con documento alguno lo que la villa de Casarrubios del Monte hace; presentar los primeros documentos existentes sobre la naturaleza de San Juan de Dios en esta villa.
Diversos biógrafos, intencionadamente o no, han
afirmado su lugar de nacimiento en otros lugares sin mostrar documentación que
pueda ser contrastada con las Relaciones histórico geográficas que afirman su
nacimiento en Casarrubios del Monte, donde tres vecinos del lugar y un
sacerdote dan fe de su nacimiento. ¿Algún documento mejor para testificar su
procedencia? Parece que no.
Tanto misterio se desvela
tras la lectura del documento redactado en 1576, aproximadamente ochenta y un
años de su venida a este mundo y veintiséis después de su muerte. Curiosamente, seis años antes de su primera biografía. Documento que bien puede
considerarse sustituto de las inexistentes partidas de bautismo que no
comenzarían a utilizarse hasta después del concilio de Trento, y que en
Casarrubios no llegarían hasta 1526.
Por este documento, que
se encuentra en la biblioteca del Monasterio de Escorial, podemos conocer el
verdadero lugar de nacimiento de San Juan de Dios que, a pesar de presentar una
lectura un tanto borrosa debido al mal papel en el que se escribió, es la reseña
más clara del documento. En él se enumeran a los hombres principales que se
habían distinguido y señalado. De “los
que murieron hace poco o que aún vivían”, naturales de Casarrubios del
Monte, dicen:
“ombres de armas asi de a caballo como de a pie, que
han hecho buenos hechos fuera destos reinos,” “refierese de algunos hombres
principales que por letras y por la iglesia han subido y se han señalado, entre
los cuales tratando de los muertos que ha poco tiempo que murieron”
“yten Juan de dios El q
fundo El hospital famoso de granada.”
Así, de una forma tan
sencilla y sin proponérselo, los tres testigos y el sacerdote, dejaron claro a
la investigación el tan enigmático lugar de nacimiento del Santo.
Estos son los primeros
datos oficiales conocidos que arrojan luz
sobre el nacimiento de Juan Ciudad Duarte[1],
o San Juan de Dios. Los dichos vecinos de Casarrubios no necesitaban alardear de gentes que
no fueran de esta villa, ya que hombres ilustres tenían para enumerar y el que
no lo era, tras mencionar sus merecimientos, lo dejaban constar, como es el
caso del protonotario Garci Ximenez, del que hablaremos más
adelante, o el doctor Rodrigo de Vivar.
El protonotario Garci
Ximenez, que poseyó este beneficio curado de Casarrubios,... que aunque no fue natural desta villa,...
…al doctor Rodrigo de
Vivar, que fue fijodalgo y del Consejo de fray Francisco Ximenez- Cisneros-,...
No fue natural desta villa, pero cuentase...
Basta una breve reseña
para citar a Juan de Dios, del que únicamente conocían como principal hecho el
ser fundador del famoso hospital de Granada, realizado en torno a 1536-39.
Siendo famoso el hospital, no el fundador. El cómo y el por qué, los vecinos
sabían se trataba de aquella persona que siendo niño abandonó el pueblo y cuyo
proceso de beatificación comenzó hacia el año 1625, es un misterio.
Esta simple línea sobre
el enigmático nacimiento del Santo es de un valor incalculable despejando toda duda y, del que su primer biógrafo, con un farragoso “galimatías”, trató de ocultar. Tanto;
orígenes y familia, como procedencia y lugar de nacimiento.
“Nació de padres
medianos, no ricos ni pobres del todo, crióse con sus padres hasta la edad de
ochos años, y de allí sin sabello ellos, fue llevado por un clérigo a la villa
de Oropesa”[2]
Francisco de Castro,
quien fuera rector del hospital granadino en 1582, escribió la
primera biografía del Santo, pasando como de “puntillas” y de forma obligada
sobre su lugar de nacimiento que sitúa en Montemayor el Nuevo, en el obispado
de Évora, en el Reino de Portugal. Aunque parece conocer bien a nuestro
protagonista, en su biografía ni siquiera dice la fecha de su nacimiento ni el
nombre de los padres, que oculta tras un secuestro del niño a la edad de ocho
años. Datos que contrastaran con los minuciosamente detallados más tarde sobre
su vida y muerte apenas trascurridos treinta años de su fallecimiento. Luego
vendrían otros biógrafos que escribieron sobre lo ya dicho por Castro que, sin
ningún rigor histórico ni mayores investigaciones, dieron por bueno,
contribuyendo a difundir el error que hoy cuesta trabajo deshacer.
Puede que el más acertado
sobre la vida del Santo sea el gran estudioso e investigador fray José Luis
Martínez Gil, quien en su libro “San Juan de Dios. Fundador de la
Fraternidad Hospitalaria”, asegura el nacimiento de este personaje en la
villa de Casarrubios del Monte y da una serie de razonamientos. Como el que la
familia de Juan Ciudad dejara Casarrubios y viajara hasta Montemayor en
Portugal, donde adoptaran un nombre diferente y el niño pasara parte de su
niñez.
Otra novela histórica,
últimamente publicada por don Ángel Ballesteros, La Cruz de Casarrubios, Juan de Dios santo y judío, tras una
exhaustiva investigación, afirma, categóricamente, su nacimiento en Casarrubios
del Monte.
Tras el nacimiento de
Juan Ciudad Duarte en esta villa, nacen las hipótesis sobre su salida de ella,
centradas principalmente en la posible naturaleza ilegítima u origen
judío-cristiano en una época difícil para la convivencia de un matrimonio
mixto, en la que se verían acosados por la Inquisición y las leyes de expulsión
recientemente promulgadas por los Reyes Católicos. Sería igualmente difícil si
se tratara de un matrimonio noble-plebeyo, no aceptado por la población, al
menos, por la de los hidalgos, cuya incomodidad les obligaría a marcharse y
cambiar de identidad lejos de aquí. Cualquiera de las hipótesis creó un
misterio para los investigadores que tratan el tema. Incluso Castro, supo muy
bien ocultar la naturaleza y origen de sus padres con el manto de silencio.
Cada autor hace
referencia a su primer viaje diciendo, los unos, que fue debido a una
enfermedad de los padres, otros, que el niño fue sacado por un familiar, posiblemente tío, del niño, o que
fue raptado por un clérigo, sin faltar
los que aseguran que quien se lo llevó fuera un enviado del Conde de Oropesa,
don Francisco Álvarez de Toledo, del que pudiera ser hijo o nieto ilegítimo,
etc. Ballesteros, en su novela, dice
haber sido sacado de la villa por unos tíos, hermanos ambos, que se hicieron
pasar por padres del niño con el fin de protegerle. Martínez Gil afirma que
Castro conocía perfectamente la verdad familiar, pero el manto de niebla que
echó sobre sus primeros años han hecho que en la actualidad sea difícil
descifrar el enigma.
La mayoría de los investigadores
suelen ser hermanos de la Orden Hospitalaria, quienes en privado aseguran su
nacimiento en Casarrubios y en público no se atreven a contradecir a su cúpula
que, después de tantos años afirmando la naturaleza lusa del Santo,
contradecirla ahora sería como un cisma para la Orden. Motivo por el cual su
nacimiento en Casarrubios no ha sido reconocido mundialmente.
La fecha exacta de su nacimiento sigue siendo una
incógnita, aunque por deducciones sobre la edad del personaje cuando aparece en
Oropesa, luego, cuando acude a Fuenterrabía, al Sitio de Viena y en el viaje a
Ceuta, algunos coinciden en señalar como año más probable de su nacimiento el
de 1495, e incluso, alguno más osado afirma que fue un ocho de marzo, la misma
que la de su fallecimiento. Otros en cambio apuestan por el veinticinco de
abril de ese mismo año.
Detalles del monumento a San Juan de Dios en la villa de Casarrubios del Monte
Despejado el lugar de nacimiento, continúan las hipótesis sobre sus orígenes y salida de la villa, centradas en la posibilidad de que esa naturaleza ilegítima o judeo-cristiana, que acabamos de ver, relacionara a alguno de sus progenitores con familiares cercanos al conde de Oropesa. Diversos indicios, y sigue siendo una hipótesis, podrían apuntar a la maternidad secreta de una hija del conde y, cuyo cariño normal de la sangre, harían a este quererlo cerca de él, llevándole a su casa en Oropesa, como criado o asistente.
Cosa extraña es que en la etapa de vagabundo, ermitaño
o como se le quiera llamar, Juan de Dios fuera grandemente aceptado por la
nobleza, abriéndoles sus puertas y facilitándole acomodo. ¿Esto era debido al
espíritu caritativo, beatificación o piedad de la nobleza? O, más bien, ¿porque
sabían que era el nieto, o familiar cercano del Conde?, quien gozaba de
grandísima influencia.
Dejando la vida piadosa del Santo, las andanzas de
Juan Ciudad pueden resumirse en las siguientes líneas, haciendo la salvedad
que, en cuanto a fechas y algunos hechos determinados, los diferentes autores
no se ponen muy de acuerdo:
Nació en Casarrubios del Monte hacia
el año 1495, siendo niño salió de la villa con destino desconocido, acompañado
de sus padres, uno de ellos o, incluso, en compañía de algún tío suyo. No se
vuelven a tener datos de Juan Ciudad hasta 1503 en que aparece en Oropesa,
cuando contaba ocho años. Dicen que procedía de Montemayor en Portugal, cosa
que no está clara, siendo lo más probable que procediera de Casarrubios del
Monte, lugar cercano del que tan solo le separan 100 Km. En Oropesa trabajó en
las labores del campo y como pastor en la casa de un hombre llamado Francisco
Vázquez[3],
o Francisco Cid Mayoral, apellido que bien pudiera ser el cargo que el tal
Francisco ocupara en la casa del conde de Oropesa, donde Juan estuvo hasta los
veinte años gozando de la estima de todos. Cuando el Conde reclutó gente para
sus huestes en apoyo al Emperador en la reconquista de la ciudad de
Fuenterrabía a los franceses, alistó en ellas como soldado a Juan Ciudad, “siendo
mancebo de veynte dos años, en la compañía de infantería del capitán Juan
Ferruz”[4], cosa que ocurrió en la primavera de 1523[5],
regresando al año siguiente fracasado de la aventura militar.
Francisco de Castro narró
las vicisitudes por las que Juan pasó en esa guerra de la que finalmente fue
expulsado. Su pésimo trabajo en el ejército le ocasionó castigos que le
llevaron al límite de la ejecución, de la que se vio liberado, suponemos,
gracias a la intervención del Conde, volviendo a Oropesa con su antiguo
amo.
En 1532 sintió nuevamente
la llamada de la aventura y como soldado, criado o asistente del conde de
Oropesa, don Fernando Álvarez de Toledo, se halló con sus huestes en el
ejército imperial de Carlos V marchando contra Solimán a la liberación de
Viena.[6]
A su regreso, desembarcó en la Coruña y marchó en peregrinación a Santiago de Compostela. De allí pasó a
Portugal, dirigiéndose a Montemayor. Puede que de pequeño le
insistieran tanto de su procedía de dicha población que, cuando llegó a
ella se sintió como un perfecto desconocido, pues nadie le recordaba ni él conocía a nadie, ni
sabía dar el nombre de sus padres para que los del lugar le pudieran dar razón
de ellos, a lo que Martínez Gil apunta dos hipótesis: la primera es que al
ser judíos sus padres cambiaran de nombre para no ser denunciados, pero de haber sido así, estos lo hubieran
hecho nada más salir de Casarrubios del Monte y Juan ya conociera sus nuevos
nombres, o diera el nombre antiguo con el que se les conocía. La otra hipótesis
es que sabiendo de su origen judío no quisiera revelarlo por temor a ser
considerado cristiano nuevo y caer en sospechas de la Inquisición. Cabe una
tercera; que de pequeño nunca hubiera pisado esa población, procediendo, verdaderamente, de Casarrubios del Monte.
Juan de Dios, labrador,
pastor, soldado, bracero, andariego y librero, aquel que fundara la Orden de los Hermanos Hospitalarios y naciera en Casarrubios del Monte hacia 1495, murió a los 55 años en
Granada un 8 de marzo de 1550. En 1622 comenzó el proceso de beatificación que
culminó Urbano VIII el 1 de septiembre de 1630. Fue canonizado el 16 de octubre
de 1690 por Alejandro VIII y declarado celestial patrono de todos los
hospitales y enfermos en 1886 por León XIII. Patrono de enfermeros y sus
asociaciones por el Papa Pío XI en 1930. Su fiesta se celebra el 8 de marzo.
La
historia de San Juan de Dios no fue la única que de esta naturaleza se dio en
Casarrubios. Conocemos la de Alonso de Toledo, al que, sin haber documentos que
lo confirmen, creemos naciera en esta villa en 1468, debido a la naturaleza de
la madre y, del que hablaremos al final de este libro.
INVESTIGADORES Y ESTUDIOSOS QUE CONFIRMAN LA NATALIDAD
DE SAN JUAN DE DIOS EN CASARRUBIOS DEL MONTE.
P. JOAQUÍN
SÁNCHEZ, que ha escrito: Aquel hombre, que viera su primera luz en el pueblo
toledano de Casarrubios del Monte... Hispania
Sacra, Volumen 58
VIDAL BENITO
REVUELTA, San Juan de Dios (Temas españoles) afirma claramente que fuera
hijo de este pueblo.
“Durante su vida en Casarrubios y en Oropesa
no se señala por nada digno de considerarse en las relaciones. La fama surge y
se extiende a raíz del primer hospital que funda en Granada, 1535; por ello se
hacen eco los de Casarrubios, en su memoria vive el nombre de Juan de Dios
veinticinco años después de su muerte. Hay que tener en cuenta que en el mismo
pueblo de Casarrubios abundan por aquel entonces los ejemplos de personas de
allí naturales que fundan hospitales, colegios y capillas en la propia
localidad o en la de los alrededores y que vivieron gastando en pobres su
renta”
“De no haber
sido verdaderamente natural de ella, ya que entre sus convecinos contaban con
personas de más relieve social e intelectual que practicaban en alto grado la
virtud de la caridad, no lo hubieran citado. Por consiguiente, parece que no
cabe duda que Juan de Dios nació en Casarrubios del Monte, Toledo, en España”.
Vidal Benito Revuelta publicó en 1959 un folleto en
la serie Temas Españoles, con el título San Juan de Dios, en el que afirmaba
que el Santo nació en Casarrubios del Monte (Toledo). “Basado, (como el
presente trabajo), en la declaración
realizada en 1575 por dos ancianos del lugar que, después de referirse a
personas ilustres nacidas en el pueblo, concluyen “iten Juan de Dios, el que
fundó el hospital famoso de Granada”
J.L. MARTÍNEZ
GIL. “La familia de Juan Ciudad dejó Casarrubios, en España, y se trasladó a
Montemayor en Portugal”.
Pudo nacer Juan
Ciudad en Casarrubios del Monte (Toledo), y por condición de hijo de padres
judíos ante la incertidumbre reinante y las dificultades que tenían los padres,
recién nacido el niño, pudieron emigrar a Montemayor y vivir allí un tiempo sin
ser oriundos del lugar, un periodo de su vida que bien pudieron ser estos ocho
años que describe Castro.
M. A. GARCÍA DEL OLMO. “..hace casi cinco siglos un oscuro soldado de
Casarrubios del Monte (Toledo), que, habiendo oído predicar a San Juan de
Ávila, vendió sus bienes y se tiró como un demente (llegaron a internarle
creyendo que estaba loco) a socorrer a los que nadie se molestaba en mirar
siquiera. Hoy es venerado como San Juan de Dios, su obra brilla y se halla
extendida por el mundo”.
LUIS MORENO NIETO.
“Parece que no cabe duda de que San Juan de Dios Nació en Casarrubios,
España”.- Santos y Beatos de Toledo.
ANGEL BALLESTEROS SAHORÍ.
“La cruz de Casarrubios, Juan de Dios santo y judío” Novela histórica que
afirma su nacimiento en Casarrubios del Monte de padre judío y madre
judío-cristiana.
[2] F. DE
CASTRO.- Historia de la vida y Santas obras de San Juan de Dios…
[3] R. SAUDECO.- La cronología…
[4] Historia
de la vida y Santas obras de San Juan de Dios.....- F. de Castro.
[5] Se
alista como soldado en un tercio que se preparaba para luchar entre el
Emperador y Francisco I de Francia. Asiste a la batalla de Fuenterravía en
1521. Aunque triunfó su tercio, él se va a punto de ser ahorcado por no haber
sabido guardar un depósito militar y vuelve a Oropesa (Jorge Serrano.
G.O.R.C.
Fausto J. Arroyo López
